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李開孟 等 | “工程價值論”研究系列筆談——關于工程的價值排序問題
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編者按 工程活動具有鮮明的價值導向，其最終目的是要創建對人類社會更有價值的世界。工程價值具有多維特征，不僅包括科學、技術、財務、經濟、社會、文化、美學、科技、資源、環境、生態等不同維度，而且還呈現出正面和負面、有形和無形、直接和間接、局部和整體、顯性和隱性、近期和遠期、微觀和宏觀等不同樣態,需要系統闡述工程價值觀的哲學內涵及其演變規律，剖析工程多元價值特征、實現路徑、價值沖突及解決思路，以便更好地服務于工程實踐活動及經濟社會高質量發展。 從工程－技術－科學三元論的提出到工程本體論、演化論、方法論、知識論的深入系統研究，中國工程哲學研究已經取得一系列重要成果。中咨公司從工程哲學的研究視角，立足于工程實踐應用，倡議開展《工程價值論》專題研究，以便從價值哲學的角度，深入審視和理解工程價值觀、多元主體價值沖突解決及價值增值路徑等理論及實踐應用問題。 工程價值論研究，是工程咨詢理論方法研究需要特別關注的基礎核心課題。工程投資建設領域出現的很多實踐問題，都與工程價值觀問題直接相關。為了推動工程價值論的相關研究，中咨公司于2021年5月舉辦了“價值哲學與工程價值論”專家研討會，邀請中國科學院大學李伯聰教授、王大洲教授和王楠副教授，中國政法大學李德順教授和張秀華教授，中國社會科學院朱葆偉研究員，中國人民大學龔群教授，北京師范大學田海平教授、劉孝廷教授和沈湘平教授，清華大學盧風教授，以及有關院士專家等參加研討，發表了一系列很有價值的學術觀點。
為繼續推動“工程哲學-工程價值論”相關課題的深入研究，中國科學院大學《工程研究——跨學科視野中的工程》雜志于2022年開設“工程價值論研究”專欄，再次邀請參加這次研討會的部分專家，對“工程價值論”研究相關問題發表學術觀點。現予以轉載，供我國工程咨詢實務界同行研究參考。 “工程價值論”研究系列筆談 關于工程的價值排序問題 北京師范大學 沈湘平 在今天談工程價值的問題要注意三“性”：一是時代性。在工程價值論的研究中，除確定所謂價值的規定外，首先需要對工程的本質有一個哲學高度的思辨把握，抽象出工程概念的一般性，然后考察不同時代工程的特殊性，例如農業時代、工業時代、信息時代、智能時代工程的差異，從而著重凸顯當代工程及工程價值的時代特點。二是系統性。當今人類社會不僅是一個跨越民族、國家的世界歷史性的社會系統，而且是一個與自然耦合而成的復雜巨系統，這個巨系統內部的子系統、要素的任何改變都可能產生“牽一發而動全身”的不確定影響。因此，作為高度體現人的能動創造性的工程活動，其影響大大溢出了工程活動自身，給整個人類社會帶來諸多難以預料的風險，我們不能僅在工程自身的主客體關系中討論工程價值問題，而要放到自然、社會、人構成的復雜系統中進行考察。三是人本性。討論工程價值論容易陷入到表面很深刻的一些話語爭論，比如人類中心主義還是超人類中心主義? 以人為中心還是以物為中心? 其實，無論是超人類中心主義，還是所謂以物為中心，只要談論價值，就必然也必須從人類角度出發。所有工程說到底都是人工產品，只有人才會而且能夠做到所謂的以物為中心，只有人才能夠而且會思考所謂的超人類問題。所有工程的價值問題都要基于人的存在來展開討論。 基于上述理解，筆者希望著重談工程的價值排序問題。“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”（《大學》）價值排序是價值選擇、平衡的前提，而價值排序的難點和關鍵在于用同一標準把所謂的價值形態、價值樣態、價值結構展現出來，標準不同就無法排序，也無從抉擇。就此提四點看法。 第一，從“什么價值”的角度，注意“利”“真”“善”“美”“圣”五個維度的價值理解。從最抽象的層面說，工程價值可以歸納為物質價值和精神價值兩方面。物質價值就是功利價值，體現的是工程對主體物質需要的滿足，往往表現為經濟效益和財富，可以歸納為“利”。其實，哲學價值論中考慮的價值問題更多是超越物質價值的。西方價值論的開創者李凱爾特等人更愿意把價值論稱為axiology，而不是theory of value。因為 axiology的詞源希臘文axios，英文一般譯作worth而不是value，前者具有后者不具有的高貴、高級的意味。精神價值是無形的價值，在現實中體現為對人的科學、文化、藝術、道德、宗教、哲學等方面需要的滿足，又可以分為“真”“善”“美”“圣”等方面。“真”相當于科學價值，關注所獲得的真知。“善”更多地關注倫理問題，比如生態環境價值，最終會變成一種“應該”的倫理約束，成為工程設計的重要約束變量。“美”是指工程的審美價值，現在的工程從形式上大都已經非常重視這個維度了。“圣”關注的是終極信仰和崇高歸宿的問題，在西方更為直接地體現為宗教信仰方面的價值，在中國也應日益考慮心靈安頓與崇高歸宿的問題。總之，在“利”之上，工程應該還有“真”“善”“美”“圣”的價值考量，能讓工程擁有一種諾伯舒茲所謂的場所精神（genius loci，本意是有神守護的地方），向所有走近它的人發出有意義的“邀請”。 第二，從“對誰有價值”的角度，要充分考慮個體、群體、類的多元主體形態及其復雜價值關系。價值說到底是客體滿足主體需要的一種意義關系。然而，主體是多元、多層的，其關系也是極其復雜的。工程的價值不僅要考慮對個體的價值，還要考慮是對某個群體的價值或是對整個人類的價值。對個體而言的價值與對群體而言的價值之間，以及對群體而言的價值與整個人類而言的價值之間，不是一種簡單外推的關系，也不能簡單反向還原。個體與個體之間、不同群體（群體還有不同層級，例如單位、地區、國家等）之間，往往存在所謂“美美沖突”或“諸善沖突”的問題。也就是說，其各自訴求的價值都是正當的，但不僅難以“美美與共”，甚至都不能“各美其美”，例如經常出現所謂的“鄰避效應”現象。工程若如是，則工程價值的問題就成為了一個社會、政治問題。 第三，從底線價值的角度，要將生命安全健康和社會穩定作為工程價值的基礎之維。正如馬克思所言，全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。經歷世紀疫情后，人們都普遍而深刻地認識到了這一點。生命安全與健康是現代化最重要的指標，“生命至上，人民至上”的理念，對工程同樣是適用的。所有關于工程價值的討論都應以人為本，以保障人的生命安全健康為前提。當然，自然界是人的無機的身體，保障“有生命的個人的存在”，堅持“生命至上”，也就意味著不能踏自然環境生態的紅線。同時，當工程價值問題如前述演變成為一個社會、政治問題的時候，“穩定壓倒一切”的價值排序就會凸顯出來。在中國，穩定始終是改革、發展的前提和保障。如果觸碰了穩定這一“高壓線”，所有其他潛在的工程價值都將無法成為現實。 第四，從現實決策的角度，要建立起工程價值評價的動態反思監控體系。前述可見，工程價值事實上不是一個簡單的學術問題，而是一個復雜巨系統中的綜合決策問題。一方面應該堅持系統觀念，前瞻性地建立有關工程價值的指數、模型，對工程價值進行一般性的、也是盡可能科學實證的描述；另一方面必須建立一種有組織的反思性機制，對哲學價值論研究的最新成果進行及時吸收，對與工程相關的社會政策、民意輿情進行即時監測和反饋，從而能敏感地對工程思路進行恰當修改。 附：《工程價值論》研究大綱 中國國際工程咨詢有限公司課題組 第1章 導論 簡述工程價值論相關的基本概念和內涵；闡釋研究工程價值論的理論意義和實踐意義；結合中國推進工程強國建設的現實背景，闡述樹立正確的工程價值觀和開展工程價值論研究的特殊意義；提出工程價值論研究的基本思路、內容框架和研究方法。 第2章 工程價值的內涵和特征 從價值哲學的視角，闡述價值及其存在基礎，價值的主體性特征，價值與人的關系，價值與社會的關系；從工程哲學的視角，闡述科學-技術-工程三元論及工程本體論體系中的工程價值及其屬性，價值類型和基本特征；結合工程實踐闡述工程的政治價值、經濟價值、社會價值、生態價值、科學價值和文化價值等不同類型工程價值的內涵及特征。 第3章 工程價值的樣態和演進 闡述工程價值的呈現樣態（正面和負面、有形和無形、直接和間接、局部和整體、顯性和隱性、當前和長遠、微觀和宏觀、靜態和動態）；工程項目生命周期不同階段的價值內涵及呈現特征；工程價值的時間及空間維度屬性、演進邏輯及基本特征；工程遺產、工程價值記憶及其傳承。 第4章 工程價值的創造和實現 結合不同類型案例，從理論和實踐的不同視角闡述工程價值目標的預設、價值創造和價值實現的一般過程和運行規律；闡述科學重大發現、新技術革命對工程創新及工程價值創造的影響；工程價值生態的呈現樣態，以及如何通過工程生態優化，引導和促進工程價值的聚合、物化、增值及溢價。 第5章 工程價值的沖突和權衡 闡述因工程價值不同參與主體的價值訴求差異而引發的價值沖突及其呈現方式；基于價值沖突背景下的工程價值權衡、排序和選擇；工程價值沖突導致的工程倫理風險；工程倫理責任在工程價值沖突風險管控中的作用，以及工程價值沖突權衡中如何實現誠實、公正和可靠，促進工程價值的實現和增值。 第6章 工程價值的評價和糾偏 闡述工程價值的評價論和反映論之間的關系，工程價值評價的對象、原則及方法論；工程價值評價的依據、基準及偏好；工程價值評價的偏差及糾偏機制；工程政治價值、經濟價值、社會價值、生態價值、科學價值和文化價值等不同類型價值評價的思路框架及判斷標準；事前、事中、事后工程價值的評價和生命周期全過程工程價值績效管控。 第7章 工程價值形成中的主體能動作用 從價值哲學作為主體性哲學特征的視角，闡述工程價值形成中的個人因素、組織因素和社會因素及其對工程價值影響的內在機理；從工程價值形成的主體性視角，闡述工程各參與主體的主觀能動性和創造精神在價值形成中的能動作用；從工程價值形成的社會人文環境優化視角，闡述如何優化創新創造環境，建立容錯機制，完善激勵機制，充分發揮個人和組織的創新效能，讓有價值的工程能夠真正實現其價值。 第8章 邁向負責任的工程價值創造 從邁向未來迎接新技術革命的視角，闡述工程創新如何體現人文理性和責任關懷；從未來價值主體多元化協調創新的視角，闡述工程創新如何實現多元主體共治；從工程哲學理論體系創新發展的視角，闡述工程價值論研究在揭示工程規律、指導工程實踐、推動學科建設、實現價值創造等方面的責任使命及深化研究的主要方向。 注：原文載自《工程研究——跨學科視野中的工程》雜志2022年第1期。 | |||||
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